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草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求(qiú)美人折全诗

  “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人(rén)折”的意思是:草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨,表现了(le)作者的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人,而是指美(měi)好(hǎo)的人,是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

  美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人百世(shì)之师也(yě),伯夷柳下惠是(shì)也,故(gù)闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉(lián),懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世(shì)之上,百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算>

  因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú),可见美对人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人(rén)因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召,改变自(zì)己的品质(zhì)。

  美(měi)人所以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折”,林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样(yàng),他们洁身自好(hǎo),努(nǔ)力进德修业(yè),只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分,并非是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春天里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生机,自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

  谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人(rén),闻到芬(fēn)芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机(jī)盎(àng)然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发(fā),也给季节(jié)带来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的(de)季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng),说明(míng)了时势造英雄,英雄壮时势(shì)的客观辩证法;也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负的思想,流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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