仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促(cù)进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些)下(xià)的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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