作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹r: #ff0000; line-height: 24px;'>柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹科-许地山

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