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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zh武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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