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  掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺(qī)骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见院子里吊(diào)着(zhe)一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自己(jǐ)家去(qù)。对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么>

  可(kě)是(shì)钟又大又重,怎么(me)也(yě)挪(nuó)不动(dòng)。

  他(tā)想来想去(qù),只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团(tuán),把耳(ěr)朵(duǒ)塞住(zhù),心想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客观存在(zài)的东(dōng)西,它不(bù)会依人的主(zhǔ)观(guān)意志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜欢(huān)的客观存(cún)在,采取不承(chéng)认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如果对客观存在(zài)的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度(dù)的话(huà),最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等(děng)青铜铸成的,造型和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个(gè)办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎(suì),然后(hòu)再(zài)分别搬回(huí)家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉(sù)人们(men)我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手(shǒu),使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟(zhōng)来,一(yī)下一(yī)下(xià),钟声(shēng)响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自己不利(lì),或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱(luàn)的客观存(cún)在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它(tā)就不存在了,这(zhè)和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目(mù)塞(sāi)听的态度的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

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