孔子是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被后(hòu)世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日(rì)本、越南等地(dì)区(qū)有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一个担心他(tā)因(yīn)为那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在(zài)这地上进行，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍(shě)己(jǐ)为人(rén)。

　威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋(liàn)，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避(bì)。

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