龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关于(yú)龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或(huò)金色(sè)。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的(de),有时(shí)前两足为(wèi)三(sān)爪,后两(liǎng)足(zú)为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征，中国(guó)人都(dōu)以自己是(shì)“龙的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民(mín)族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初的(de)龙(lóng)而(ér)言(yán)更(gèng)加(jiā)复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至(zhì)尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以(yǐ)皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙(lóng)，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百官的(de)衣服叫章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的(de)颜色(sè)代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的(de)载体，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可(kě)看出(chū)古代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人(rén)的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期(qī)不(bù)同的龙艺术(shù)形(xíng)态(tài)，从(cóng)无角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙(lóng)形象(xiàng)是经过(guò)不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表(biǎo)现在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸收外来的(de)优秀(xiù)艺术元素(sù)，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了(le)印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文(wén)化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，曾(céng)受到来(lái)自印度的龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描述寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形(xíng)象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代(dài)龙(lóng)开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独(dú)一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文(wén)化现象也自(zì)成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密(mì)不可分(fēn)的(de)关系，但始(shǐ)终保持(chí)着相对的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景(jǐng)

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力低下，人(rén)们在严(yán)酷的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不能独立的支配自(zì)然力，也(yě)不能解(jiě)释自(zì)身来源，对自然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类更(gèng)强大的(de)自(zì)然或超自然(rán)力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百五(wǔ)十(shí)年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发(fā)展(zhǎn)壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山(shān)、太(tài)行山(shān)东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于(yú)陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所(suǒ)重(zhòng)视的天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼(jiān)容(róng)并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶(jiē)级(jí)利用人(rén)们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和(hé)崇拜(bài)，即(jí)以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙(lóng)象征着(zhe)权力，而随着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看重更(gèng)高了(le)，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子(zi)之外(wài)的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣(chén)民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面天子注重自己(jǐ)的(de)威严(yán)后，给自己定(dìng)了(le)五爪(zhǎo)龙的标志，然后四(sì)爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是(shì)此外的(de)平(píng)民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代(dài)时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了(le)其社会进(jìn)步(bù)。

　　如日本的(de)传统建筑(zhù)和传统服饰其实(shí)完全就是中国(guó)唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭(bì)关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清(qīng)末(mò)前(qián)都是(shì)中国的附属国(guó)，当中国统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候(hòu)，自然不(bù)可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参考资(zī)料：龙寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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