敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非(fēi)常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到(dào)不适(shì)，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些为什么会去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可(kě)能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因(yīn)。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就(jiù)是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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