题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的(de)。

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题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各(gè)个(gè)角度去(qù)观察，既(jì)要客(kè)观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横(héng)看(kàn)就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题(t形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字í)在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看(kàn)过去(qù)，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的(de)深(shēn)山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们(men)，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客(kè)观的(de)局限(xiàn)，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过(guò)江登临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特的观察和感受出(chū)发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的(de)写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言(yán)表达了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中”，写诗(shī)人在(zài)观(guān)察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其外。形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字>

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描(miáo)述(shù)了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样一(yī)个道(dào)理:现实生活中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不(bù)是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正确的认识。

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