草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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