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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元(yuán)认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一(yī)种是(shì)“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学(xué)习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而是(shì)主(zhǔ)张读(dú)书、讲学(xué)、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋。

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