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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎ昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名o)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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