盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(dà)差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味它们(men)通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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