赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎ罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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