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　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú法西斯国家有哪几个)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他(法西斯国家有哪几个tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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