都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎为什么福建女人不能娶(zhā)克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已(yǐ)成为一件(jiàn)具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。<为什么福建女人不能娶/p>

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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