赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死豫n是河南哪里的车牌者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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