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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归(guī)藏》现已打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人失(shī)传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色(sè)，在(zài)中华(huá)民族前(qián)史(shǐ)上有着不行代替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中(zhōng)华民(mín)族政治(zhì)、经(jīng)济、思维、文明都产生了(le)巨(jù)大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是(shì)占(zhàn)卜术(shù)里的(de)概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人(rén)间万象改(gǎi)变的陈(chén)旧经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深(shēn)入的自然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华民族才(cái)智的(de)结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述(shù)所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

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