輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然(rán)是輮使之然也的(de)然指(zhǐ)代前面的(de)加工使木(mù)材曲折的。

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輮使(shǐ)之然也的(de)然(rán)指的(de)是，楺(rǒu)使之然也(yě)的(de)然(rán)

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多(duō)运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(边际贡献的计算公式是什么呀xún)子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间(jiān)有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了(le)解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思(sī)想的(de)起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于他(tā)十(shí)分重视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)把自己的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出边际贡献的计算公式是什么呀来，以(yǐ)示(shì)慎重(zhòng)。

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