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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(一方水等于多少升，一方水等于多少升水zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志(z一方水等于多少升，一方水等于多少升水hì)，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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