杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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