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仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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