双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男(nán)女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很(hěn)正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字(zì)上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人(rén)们(men)通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和(hé)提及(jí)性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zh对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么ēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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