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　　仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义(yì)短篇是(shì)孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的(de)。