皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈(guī)，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思是翻(fān)旧(jiù)日(rì)之恶(è)，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着(zhe)觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智慧、道德和(hé)行(xíng)为(wèi)上(shàng)，都(dōu)已经达到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指修行者入(rù)道的(de)门径(jìng)，今泛指修德、治(zhì)学或作事的途吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的(de)开始，最(zuì)终目标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往(wǎng)佛(fú)想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄义(yì)》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛学著作，知(zhī)菩(pú)萨(sà)之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为佛教对于(yú)儒(rú)、道二教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是(shì)佛门(mén)，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的是全身心(xīn)的投入到一(yī)种信仰当中。能够做成有一(yī)件(jiàn)事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的人的(de)称呼。

皈依(yī)佛门(mén)指正(zhèng)式成为佛教信徒(tú)的一(yī)个手续，具体包(bāo)括参加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定(dìng)期的(de)佛事活(huó)动了(le)。皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸法(fǎ)实(shí)相(xiāng)，而能教导他(tā)人的教主(zhǔ)，泛指一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦(kǔ)海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和(hé)合的(de)教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三(sān)方面(miàn)品质的(de)顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的(de)中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非常难以达到(dào)的，但也因此更让人想要(yào)得到最高的目标。不管(guǎn)有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到(dào)了自身圆满成就(jiù)三(sān)宝具备的(de)品(pǐn)质和功德都(dōu)是完成(chéng)了(le)皈依三宝。

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