都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(q索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的ín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用(yò索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的ng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初(chū)流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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