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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lá过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处i)到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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