赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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