独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以(y河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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