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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个,世界四大文(wén)化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的(de)人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别>  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现,标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其(qí)主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别>  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出了(le)日心说(shuō),否定了教会的(de)权威(wēi),改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经过(guò)长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书,教书(shū)期间,他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全(quán)世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一(yī)。

  德国(guó)的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一部(bù),我就像一个生(shēng)下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的,没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作(zuò)中,仅以数量来(lái)说(shuō),引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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