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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

  这(zhè)句话的意思为:如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育,善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今(jīn)天(tiān)小(xiǎo)编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

  在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中(zhōng),《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取材典(diǎn)范,包括中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历史故事,以(yǐ)及(jí)故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

  《三字(zì)经》是我国(guó)不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产(chǎn),有不同版本,全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初(chū),性本(běn)善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不(bù)严,师之惰(duò)。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不(bù)学,不知义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)之一(yī),它是中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个民(mín)族的历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族(zú)文化,在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重,并(bìng)受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口,简明扼要,是(shì)以中国历史为素材,植根(gēn)于传统文化,强(qiáng)调(diào)教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述(shù)教育(yù)与学(xué)习重要性的(de)教育论著。

  同时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

  3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的社会环境下,德育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革所面临的(de)一(yī)个重要课题。

  现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育(yù)”,《三(sān)字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把德育放在首位的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶,它2000克是多少斤啊(tā)使我中(zhōng)华民(mín)族历经几千年生生不(bù)息(xī),屹立不倒。

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