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中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后致(zhì)知是(shì)什(shén)么意思，致知在格物格物的(de)意(yì)思是(shì)“致(zhì)知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的本(běn)心的。

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致知在格物(wù)格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思(sī)，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后(hòu)身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国(guó)治而后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬光(guāng)明(míng)正(zhèng)大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好自己的(de)国(guó)家(jiā)；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族(zú)，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认(rèn)知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究，才能获(huò)得知识(shí)。

　　获(huò)得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能(néng)修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能(néng)治理好国家(jiā)；

　　治理好国(guó)家后(hòu)天(tiān)下才能太平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔子及(jí)其门(mén)徒(tú)留下来(lái)的遗书，是儒学(xué)的入门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后，分为“经(jīng)”和(hé)“传”两(liǎng)个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原(yuán)话(huà)，由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生(shēng)记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际(jì)上都是循着这三(sān)纲八目而(ér)展开的(de)。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循(xún)着这进修(xiū)阶梯(tī)一(yī)步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其(qí)家者，先(xiān)修其(qí)身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意诚(chéng)而后心正；心(xīn)正而(ér)后身(shēn)修；身(shēn)修而后(hòu)家齐；家齐而后(hòu)国(guó)治；国治(zhì)而(ér)后天下平(píng)。

　　翻译(yì)：古代那些要想(xiǎng)在天下中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要想修养自身的(de)品性，先要端(duān)正自己(jǐ)的心(xīn)思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想使自己的(de)意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己革(gé)除不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)，而彰显明德(dé)中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如一。

　　意(yì)念才能(néng)真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思才能(néng)端正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修养品性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族(zú)后才能治(zhì)理好国家(jiā)；治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。