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明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书(shū)院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了(le)以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发dìng)从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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