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传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入(rù)关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功(gōng)名，居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难(nán)以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。<传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思/p>

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培(péi)养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大(dà)精深，其(qí)中最值得(dé)关注的(de)，一是论述(shù)小学和大(dà)学(xué)教育(yù)，二(èr)是关(guān)于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自(zì)己教(jiào)育(yù)实践的基(jī)础上，基于对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提(tí)出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的(de)内(nèi)容。