武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—12武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义57年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。