颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张是颜元的(de)教(jiào)育思想：培养目(mù)标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张以及颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想对现(xiàn)代教育(yù)的(de)启示，颜元的教育思想主张，颜元的教育思想简答题，颜元的教育思想(xiǎng)背诵口诀等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

颜元的(de)教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这(zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目(mù)的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南(nán)书院中(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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