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大禹治水为什么三(sān)过家门而不入(rù)脑筋(jīn)急转弯,大禹(yǔ)治(zhì)水为什么三(sān)过家门而不入(rù)

  原因:水未治平,没空回家(jiā)。

  第一次经(jīng)过家门(mén)时,听到他(tā)的妻子因分(fēn)娩而(ér)在呻吟,还(hái)有婴儿的哇哇(wa)哭(kū)声。

  助手劝他进去看(kàn)看(kàn),他(tā)怕耽误(wù)治水,没有(yǒu)进去句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思(qù)。

  第二次经过(guò)家(jiā)门时,他的(de)儿(ér)子正在他妻子的怀中向(xiàng)他招着手,这正是工程(chéng)紧张的时候(hòu),他(tā)只(zhǐ)是(shì)挥手打了下(xià)招(zhāo)呼,就走过去了。

  第(dì)三次(cì)经过家(jiā)门时(shí),儿子已长到10多岁了,跑(pǎo)过(guò)来使劲(jìn)把他(tā)往家(jiā)里拉(lā)。

  大禹深情(qíng)地抚摸着儿子(zi)的头,告诉他(tā),水未治平,没空(kōng)回家,又匆忙(máng)离开,没进家(jiā)门。

扩展资料

  大禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神(shén)话传(chuán)说(shuō)故事(shì),著名的上古(gǔ)大洪水传说。

  他(tā)是黄帝的后代,三皇五帝时(shí)期,黄河泛滥,鲧(gǔn)、禹父子(zi)二人受命于(yú)尧(yáo)、舜二帝,任崇伯和夏(xià)伯,负(fù)责治(zhì)水。

  大(dà)禹(yǔ)率领民众,与(yǔ)自然灾害中的洪(hóng)水斗争,最终获(huò)得了胜利。

  面对滔滔洪(hóng)水(shuǐ),大禹(yǔ)从鲧治(zhì)水的(de)失败中汲取(qǔ)教(jiào)训,改变了(le)"堵"的办(bàn)法,对洪水进行疏导,体(tǐ)现出他具有带领人民(mín)战(zhàn)胜困(kùn)难(nán)的聪(cōng)明才智。

  大禹(yǔ)为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置(zhì)个人利(lì)益于不顾,"三过家门而不入(rù)"大禹(yǔ)治水13年,耗尽心血(xuè)与体(tǐ)力,终于完(wán)成了治水的大(dà)业(yè)。

  大禹治水在(zài)中华文(wén)明发展(zhǎn)史上起重要(yào)作用。

  在(zài)治水过(guò)程(chéng)中,大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导、科学(xué)治水、以人为本的理念(niàn),克服重重(zhòng)困(kùn)难(nán),终于取得了治(zhì)水的成功。

  由此形成(chéng)以(yǐ)公而(ér)忘私、民族至上(shàng)、民为(wèi)邦本、科学创新等为内涵的大(dà)禹治水精神。

  大禹治水(shuǐ)精神是中华民族精(jīng)神的源头(tóu)和象征。

大禹治水,三次路过家门而(ér)不入是为什么?

  大(dà)禹(yǔ)治水三过家门而不入原因:水未治平,没(méi)空(kōng)回家。

  三过家门而(ér)不入亦称三过其门(mén)而(ér)不入(rù),这(zhè)是(shì)大禹治水中发生的故事(shì)。

  为了治水,大禹曾三过家门而不敢入。

  大(dà)禹三过(guò)家门(mén)而不入,被(bèi)梁搏传(chuán)为美(měi)谈,至今仍为人们(men)所(suǒ)传颂。

  第一次经(jīng)过家门时,听(tīng)到他羡伍(wǔ)的妻子因分娩而在(zài)呻吟,还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

  助(zhù)手劝他进(jìn)去看看,他(tā)怕耽误治水,没有进去。

  第二次经过家(jiā)门时,他的儿子正在他妻子(zi)的怀中向他(tā)招着(zhe)手(shǒu),这正是工程紧张的时候,他只是(shì)挥(huī)手打了下招呼,就走(zǒu)过去了。

  橡派(pài)祥(xiáng)

  第(dì)三次经过家门时,儿子(zi)已长到10多岁了,跑过来使(shǐ)劲把他往家(jiā)里(lǐ)拉。

  大禹深情(qíng)地抚(fǔ)摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门(mén)。

  扩展资(zī)料(liào):

  大禹治水历史意义:

  禹是治理洪水的最高(gāo)领导人,但他(tā)为天下万民兴利除害,躬亲劳苦,手执工具(jù),与下(xià)民一起栉风沐雨(yǔ),同洪水搏斗(dòu)。

  大禹治水在中华文明发展史上起重要作用(yòng)。

  在(zài)治水过程中,大(dà)禹依靠艰苦奋斗、因势利(lì)导、科学治水、以人为本的(de)理念,克(kè)服(fú)重重困难,终于取得了(le)治水的成(chéng)功。

  由此形成以公(gōng)而忘私(sī)、民族至上、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹(yǔ)治(zhì)水精神。

  大禹治水(shuǐ)精神是(shì)中华民族精神的源头和象征。

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