君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译3>　　“假于物”陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译是介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”。

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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