什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(x拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗iāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般(bān)的(de)物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大(dà)的提(tí)高，物(wù)质(zhì)文(wén)明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却(què)是(shì)这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警(j拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ǐng)示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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