第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯(bó)温所做出的预(yù)言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情，预(yù)测(cè)的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻(fān)译带图(tú)详黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历(lì)史上(shàng)响当当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一(yī)点都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代人(rén)无(wú)一不感(gǎn)慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情(qíng)竟然(rán)真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉(yù)继龙(lóng)堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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