作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(t一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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