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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意(yì)趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例(lì)句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵气。
例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵
⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。
例句(jù):斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。
例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例句(jù):无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。
例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿
《陋室铭》古今(jīn)异义⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;
今常(cháng)用义为:样(yàng)子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;
今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调(diào):弹奏;
今义为(wèi):调解(jiě))
之有什么意思文言文(wén)
1. 文言文中,之(zhī)有什么意思
之
释义 zhī
①到(dào)……去(qù)。
《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。
《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三(sān)人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用(yòng)在(zài李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译)中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。
《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。
《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)
解析: 用作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。
代人多(duō)是(shì)第三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮使(shǐ)之然(rán)也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。
(《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表近指。
可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志(zhì)。
用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的(de)",有的可不译。
如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。
用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
用在(zài)被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译(yì)时应(yīng)省去(qù)。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。
当主谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。
译时也可省去。
如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词。
用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。
如: 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强于百(bǎi)万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”
①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文(wén)子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。
①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯(bó)诳之。
(《宋定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。
(《愚(yú)公移山(shān)》)
2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。
①医(yī)之好(hǎo)治不病(bìng)以为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之死,有子存焉。
(《愚公移(yí)山》)
④日月(yuè)之行,若出其中。
(《观(guān)沧(cāng)海》)
⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的(de)标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用(yòng)。
主要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。
其格式为:定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之(zhī)趣。
(沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。
②于厅(tīng)事(shì)之(zhī)东(dōng)北(běi)角。
(林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头(tóu)。
⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的(de)成分。
不必译出。
其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花(huā)的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染(rǎn)。
②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳(láo)形。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大道之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。
3、用在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气(qì)作用。
不必译出。
例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。
通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前。
其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到(dào)动词(cí)前(qián)面。
这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义(yì)。
按现代汉语(yǔ)的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标(biāo)志(zhì)。
为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。
例如: 马(mǎ)之千里者。
(韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。
二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译(shī)道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代(dài)指道的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克(kè)之。
(左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事(shì)。
之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。
三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)
"之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代(dài)词(cí)用
(1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁(wēng)亭记(jì)》)
当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。
可以代人、代(dài)物、代(dài)事。
代人(rén)多是(shì)第(dì)三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他(tā)们)。
作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的
(2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到(dào),去(qù)的
“之”用作动词也是有规律可(kě)循的。
动词“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察(chá)其纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的标志(zhì)。
当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(yǔ)(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不(bù)译。
(2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。
徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠(háo)梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不(bù)译(yì)。
辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代(dài)汉语解释】
2、第(dì)三(sān)人称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词(cí)之后。
6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。
8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了