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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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