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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市大(d忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义à)兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越了(le)他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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