三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一句是这句(jù)话的意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民族(zú德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)文化(huà)，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对(duì)学习的(de)影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复(fù)杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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