四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的(de)观点使哲(zhé)学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异(yì)行为(wèi)而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲池子为什么被封杀学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流行的各(gè)种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng池子为什么被封杀)主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代(dài)，一度(dù)代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一(yī)个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境(jìng)决(jué)定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完(wán)全取决(jué)于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代表人物(wù)边(biān)沁提出(chū)了善(shàn)的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义(yì)者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊(là)道(dào)德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于(yú)公元(yuán)前(qián)6世纪的(de)第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很不(bù)恰(qià)当地(dì)被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德(dé)则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三(sān)大(dà)池子为什么被封杀支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回(huí)答我们的道德困境

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