杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队(duì)会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭(biā孙悟空真实存在过吗n)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人孙悟空真实存在过吗(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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