夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话　独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话