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高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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