社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27(jiào)社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是(shì一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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